|
|
|
|
|
Вы находитесь: Главная :: Гостевая |
|
|
Всего страниц: 17
Страница: 1 |
Всего записей: 165 |
|
02.05.18
11:45:20
|
От: Гусейн Гурбанов
Тема: Концепция ВСЕГО
ОБРАЗЫ:
о4 - неДЕЯТЕЛЬНО ПОЗИЦИОННО (неДт Пзц-о) МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНО (МксВ-о) ДИФФЕРЕНЦИРОВАННО (Дф-о-но) развёрнутый
о3 - Дт :
о2 - :МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНО (МнмВ-о) :
о1 - неДт :
о0 - : Дф-о-но не развёрнутый
ЭЛЕМЕНТНОСТИ (Эл-и) с:
1. ФИКСИРУЮЩЕ (Фк-у-е) ХАРАКТЕРНО (Х-рно) проявляющейся СУЩНОСТЬЮ (Сщ-ью):
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ (Ч-ая) и АНГЕЛЬСКАЯ (А-ая)
2. Фк-уемо Х-рно проявляющейся Сщ-ью: Райская - должна иметь ЗАВЕРШЁННО (Зв-о) Х-рную СООБРАЗНОСТЬ (соО-ь) с о4 Ч-ой; Земная - имела Зв-о Х-рную соО-ь с о3 А-ой.
В отличие от А-ой развёрнутой сразу же из без ОБРАЗной основы в о3, процесс РАЗВЁРТЫВАНИЯ (рзВ-ния) Ч-ой к её о4 много ступенчат - Ч-ая обретёт о4 в итоге Дф-о-ния Ч-ой в о3 обретённого в итоге ИНТЕГРИРОВАНИЯ Ч-ой в о2 - и как конкурентно затрагивающий связь А-ую с Земною в о3 вызывает ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ /прДй-ие/ А-ой ставшее МнмВ-ым, МксВ-о нейтрализованным благодаря тому, что Господь Всевышний обязал А-ую в о3, соДй-овать рзВ-нию Ч-ой к её о4!!!
Вот твой Господь сказал ангелам: 'Я установлю на земле наместника'. Они
сказали: 'Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и
проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?'. Он сказал: 'Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете' 2:30
Ч-ая в:
1. о0 - как в начале неЗв-о Х-рной со0-и с Райской потенциально была открыта для рзВ-ния в КОЛИЧЕСТВЕННОМ (Клч-ом) /аспекте представленности/ годного для сВ-ния в КАЧЕСТВЕННОМ (Кчс-ом) /аспекте представленности/, т. е. для рзВ-ния Евы на основе ребра Адама, как того сегмента в нём, что не имеет НЕПОСРЕДСТВЕННО (неПср-о) Х-рного отношения к механизму неДт позиционного Фк-ования в Ч-ой;
2. о1 - как в конце : стала открытой для сВ-ния в Кчс-ом годного для рзВ-ния в Клч-ом годного, в свою очередь, для преодоления сВ-ния в Кчс-ом; т. е. Фк-ованию Евой исключенного как Дт Пзц-о Фк-уемое из числа неДт Пзц-о Фк-уемых в Райской!
3. о2 - как в начале : с Земной : для рзВ-ния в Клч-ом годного для преодоления сВ-ния в Кчс-ом;
4. о3 - как в конце : будет открытой для преодоления сВ-ния в Кчс-ом лишь годным для этого в Клч-ом !
А-ая в:
1. о3 - как в конце Зв-о Х-рной соО-и с Земной потенциально была открыта для сВ-ния в Клч-ом годного для сВ-ния в Кчс-ом.
2. о2 - как в начале неЗв-о : стала открытой для сВ-ния в Кчс-ом годного для рзВ-ния в Клч-ом!!!
3. о1 - как в конце : с Райской будет открытой для преодоления сВ-ния в Кчс-ом годного для рзВ-нии в Клч-ом!!!
А-ая преодолевает свой о3 в лице САТАНЫ, как имеющей соО-ь с Адом, т. е. с центром, ядром Земной!!!
ПРОКЛИНАЯ сатану НАДО ПРИНЯТЬ ВО ВНИМАНИЕ, ЧТО ОНА ЯВЛЯЕТСЯ ОЛИЦЕТВОРЕНИЕМ ДОЛЖНОГО МнмВ-ого прДй-ия А-ой рзВ-нию Ч-ой!!!
ЛИЦО /от Ч-ой утратившей Кчс-ый/:
э1. Во внутриутробном этапе рзВ-ется от своей МнмВ-ой формы в процессе оПср-о Х-рного Фк-ования МксВ-ой части Земной, т. е поверхностно Земную, /от Ф1м/ к МксВ-ой форме /к Ф1М/;
э2. В житейском этапе : неПср-о :от Ф2м к Ф2М;
э3. В этапе ожидания в могиле Дня Судного : оПср-о : МнмВ-ой части Земной, т. е. Ада, от Ф3м к Ф3М. Этот этап МксВ-ый для адамова сына Авеля, МнмВ-ый для тех, кто умрёт после того, как архангел Исрафиль ответственный за оповещение о наступлении конца света подует во второй раз в рог!
э4. В этапе начинающимся Судным Днём : неПср-о : от Ф4м к Ф4М для тех, чьи Ф2М не были нацелены на обретение о4; по заслугам быть в рай или в ад погнанной толпе!
Переход от: Ф1М к Ф2м именуется РОЖДЕНИЕМ; Ф2М к Ф3м - СМЕРТЬЮ; Ф3М к Ф4м - ВОСКРЕШЕНИЕМ!!!
При достижении Ф4М наступит Конец всех Эл-ей: произойдёт МксВ-о, РАЗРУШАЮЩЕ Х-рное их сВ-ние!
E-mail: safpak1@mail.ru
|
26.06.14
23:10:05
|
От: Гусейн Гурбанов Баку Азербайджан
Тема: Кратчайшая философия бытия
Кратчайшая философия
бытия (завершающий вариант)
Всевышний и Всемогущий Бог - ЭЛЕМЕНТ (Эл-т)
БЕСПРЕДЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА (БП) с
ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОЙ (ЕВ-ой) само изменяемой,
потому, вечно проявляемой СУЩНОСТЬЮ (Сщ-ью)
полагающей изначальную Эл-тную разнородность
БП -
'И не призывай вместе с Аллахом другого бога.
Нет божества, кроме Него! Всякая вещь гибнет,
кроме Его лика. У Него решение и к Нему вы
будете возвращены!' Коран 28:88
'И устроили они Аллаху сотоварищей из джиннов,
в то время как Он их создал, и бессмысленно
приписали Ему сынов и дочерей без всякого
знания. Хвала Ему, и превыше Он того, что они
Ему приписывают! Создатель внове небес и земли!
Как будет у Него ребенок, раз не было у Него
подруги и когда создал Он всякую вещь и о
всякой вещи Он сведущ! Это для вас - Аллах, ваш
Господь, - нет божества, кроме Него, - творец
всякой вещи. Поклоняйтесь же Ему! Поистине, Он
- поручитель над каждой вещью! Не постигает Его
взоры, а Он постигает взоры; Он - проницателен,
сведущ! Пришли к вам наглядные знамения от
вашего Господа. Кто узрел, - то для самого
себя; а кто слеп, - во вред самому себе. Я для
вас - не хранитель! Так Мы распределяем
знамения, и для того, чтобы они сказали: "Ты
учился" - и чтобы Мы уяснили это людям, которые
знают. Следуй тому, что внушено тебе от твоего
Господа: "Нет божества, кроме Него", - и
отвернись от многобожников. Если бы захотел
Аллах, они не придавали бы Ему сотоварищей. Мы
не делали тебя хранителем их. И ты над ними не
надсмотрщик. Не поносите тех, кого они
призывают помимо Аллаха, а то они станут
поносить Аллаха из вражды без всякого знания.
Так разукрасили Мы всякому народу его дело!
Потом к Господу их будет их возвращение, и
возвестит Он им то, что они делали.' 6:100-108
меняя своё разнородно ХАРАКТЕРНОЕ ОТНОШЕНИЕ (Х-
рное Отн-е) к Эл-там БП с не само
изменяемыми, потому, временно проявляемыми Сщ-
ями /НЕПОСРЕДСТВЕННО (неПср-о) разнородное к
ЗАМКНУТО-СИСТЕМНО (З-С) простому Эл-ту БП и
оПср-о разнородное к З-С сложному/ выходом Духа
Своего, как ЕВ-ого НЕИНТЕГРИРУЕМО Х-
рно завершаемого НЕМАТЕРИАЛЬНОГО СОСТАВЛЯЮЩЕГО
(неМ. Сств-его) БП,
за изначально постоянно нисходяще
РАЗВЁРТЫВАЕМУЮ (Рз-емую) /к ВЕРХНЕМУ ПРЕДЕЛУ
(ВП-лу) ВЫШЕ ПОЗИЦИОННО СТАТУСНОЙ (вПзСт-ой)
М.Сств-ей З-С простого/ свою Сщ-ь произвёл:
1. свёртывания ИНТЕГРИРУЕМО Х-рно завершаемых
неМ.Сств-их /постоянно Рз-емой у З-С простого
от ВП-ла НИЖЕ ПОЗИЦИОННО СТАТУСНОЙ (нПзСт-ой)
М.Сств-ей к НИЖНЕМУ ПРЕДЕЛУ (НП-лу) вПзСт-ой
М. Сств-ей и постоянно Рз-емых у З-С сложного
от НП-лов нПзСт-ых М. Сств-их к ВП-лу вПзСт-ой
М. Сств-ей/.
2. Рз-ния на основе этих М.Сств-их
производных Эл-тов БП с само не изменяемыми
Сщ-ями. На основе: вПзСт-ой М.Сств-ей от З-С
простого - ангельской МАКСИМАЛЬНОВОЗМОЖНО
МНОЖЕСТВЕННО (МксВ-о Мн-о) Эл-тной
СУБЪЕКТИВНОСТИ (Суб-и); нПзСт-ой М.Сств-ей от
З-С простого - сатанинской неМн-о Эл-тной Суб-
и; вПзСт-ой М.Сств-ей от З-С сложного -
человеческой неМн-о Эл-тной Суб-и из частей
которой развёрнута МИНИМАЛЬНОВОЗМОЖНО (МнмВ-о)
Мн-о Эл-тная Суб-ь /Адам из МксВ-ой части; Ева
из МнмВ-ой части/
':Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас
из одного человека, сотворил из него пару ему:'
4:1
АКТ о временной переориентации Суб-и Адама от
базовой для З-С ЗАВЕРШЕНИЯ (Зв-ия) его Сщ-и
МксВ-о Мн-о Эл-тной РАЙСКОЙ (рй) ОБЪЕКТИВНОСТИ
(Об-и)
': Ведь тебе можно не голодать там и не быть
нагим, и не жаждать там, и не страдать от зноя'
20:117-119
на базовую для З-С Зв-ия Сщ-ей ангелов МксВ-о
Мн-о Эл-тную ЗЕМНУЮ (зм) Об-ь подчёркивая
нПзСт-ый Х-р З-С Зв-ных Сщ-ей ангелов перед Сщ-
ью Адама вплоть по Судный День не имеющей З-С
Зв-ия
'Вот твой Господь сказал ангелам: 'Я установлю
на земле наместника'. Они сказали: 'Неужели Ты
поселишь там того, кто будет распространять
нечестие и проливать кровь, тогда как мы
прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?'. Он
сказал: 'Воистину, Я знаю то, чего вы не
знаете' 2:30
' Мы простерли землю, поместили на ней
незыблемые горы и взрастили на ней в меру
всякие вещи. Мы предоставили на земле
пропитание вам и тем, кого вы не кормите. Нет
таких вещей, хранилищ которых не было бы у Нас,
и ниспосылаем Мы их только в известной мере. Мы
послали ветры, оплодотворяющие облака водой, а
потом низвели с неба воду и напоили вас ею, но
не вам ее сберегать. Воистину, Мы даруем жизнь
и умерщвляем, и Мы наследуем. Воистину, Мы
знаем тех, кто жил прежде, и тех, кому суждено
жить после них' 15:19-24
полагает:
1. Рз-ние зм общества служащее цели Рз-
ния рй общества - т.е. числу Эл-тов МксВ-о Эл-
тной рй Об-и соответствующего числа лиц, чьи
УМОЗРИТЕЛЬНЫЕ (Умз-ые) /Сств-ие Суб-ей/
ДОСТОЙНЫ вместе с Умз-ой Адама участвовать в
единовременном охвате Эл-тов рй Об-и, которая
не допускает другого, неМн-ого варианта своего
охвата, т.е. то, что мог быть осуществлён Умз-
ой одного лишь Адама.
'Он - Тот, Кто сделал для вас землю покорной.
Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и
к Нему вы явитесь после воскрешения.' 67:15
'Мы знаем, что земля отнимает от них, и у Нас
есть сохраняющее (или хранимое) Писание.' 50:4
'Он - Тот, Кто сделал вас преемниками на земле
и возвысил одних из вас над другими по
степеням, чтобы испытать вас тем, что Он
даровал вам. Воистину, твой Господь скор в
наказании. Воистину, Он - Прощающий,
Милосердный.' 6:165
'И Мы изъяли все, что было у них в груди из
огорчения. Под ними текут реки, и говорят они:
"Хвала Аллаху, который вывел нас на это! Мы бы
не вышли, если бы Аллах нас не вывел к этому.
Пришли посланцы Господа нашего с истиной, и
было возглашено: "Вот вам - рай, который дан
вам в наследство за то, что вы делали!"' 7:43
Ядром рй общества являются пророки.
': Аллах отправил пророков добрыми вестниками и
предостерегающими увещевателями, ниспослал
вместе с ними Писание с истиной, чтобы
рассудить людей в том, в чем они разошлись во
мнениях' 2:23.
2. ПРОЯВЛЕНИЕ (проЯ-е) МксВ-о КОНФЛИКТНО
(Кнф.) Х-рного речевого компонента /Я1/ в Умз-
ой сатаны, Сщ-ь которого является МксВ-о нПзСт-
ой ввиду того, что она З-С Зв-а в неМн-о Эл-
тной зм Об-и,
'Мы сделали его (дерево заккум) искушением для
беззаконников. Это - дерево, которое растет из
основания Ада' 37:63-64
': Они (ангелы) пали ниц, и только Иблис ::
'Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его
- из глины' Аллах сказал: 'Низвергнись отсюда!
Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты
- один из униженных'. Иблис сказал: 'Предоставь
мне отсрочку до того дня, когда они будут
воскрешены'. Аллах сказал: 'Воистину, ты - один
из тех, кому предоставлена отсрочка'' 7:11-15
'Аллах сказал: 'Изыди презренным и отверженным!
А если кто из них последует за тобой, то Я
заполню Геенну всеми вами.' 7:18
'Тайная беседа - от дьявола, стремящегося
опечалить тех, которые уверовали. Но это
нисколько не повредит им, если на то не будет
соизволения Аллаха. Пусть же верующие уповают
только на Аллаха' 58:10
': Не позволяйте дьяволу совратить вас:
Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда,
где вы их не видите. Воистину, Мы сделали
дьяволов покровителями и помощниками тех,
которые не веруют' 7:27
влекущее проЯ-е в Умз-ой Евы, имеющей МнмВ-о
нПзСт-ую Сщ-ь, МнмВ-о Кнф. Х-рного речевого
компонента /Я2/, что провоцируя Умз-ую Адама на
попытку охвата охватываемую Умз-ой Евы неМн-о
Эл-тную рй Об-ь,
'И они оба поели от него:' 20:121
служит цели требуемой АКТОМ передислокации Сщ-и
Адама на Мн-о Эл-тную зм Об-ь.
САТАНА В ОТЛИЧИЕ ОТ САТАНИСТОВ (eго партийцев в
зм обществе) НЕ ЯВЛЯЕТСЯ АТЕИСТОМ!
'Они подобны дьяволу, который говорит человеку:
'Не веруй!'. Когда же тот становится
неверующим, он говорит: 'Я не причастен к тебе!
Я боюсь Аллаха, Господа миров'. 59:16
': от зла искусителя отступающего (или
сжимающегося) при поминании Аллаха, который
наущает в груди людей и бывает из джиннов и
людей' 114:3-6
'Мужи из числа людей искали покровительства
мужей из числа джиннов, но они только
увеличивали в них страх (или беззаконие)' 72:6
'Мирская жизнь кажется неверующим прекрасной.
Они глумятся над теми, кто уверовал. Но в День
воскресения богобоязненные окажутся выше них.
Аллах дарует удел без расчета, кому пожелает'
2:212
Ввиду фиксации эфира Я1 на Умз-ой жены Умз-ая
мужа неПср-о недосягаема для эфира Я1 - мужу
всего лишь надо проявлять чуточку терпения к
фиксируемому на его Умз-ой эфиру Я2 жены,
особенно, в дни её физиологической уязвимости!
':Ваши жены - одеяние для вас, а вы - одеяние
для них:' 2:187
'Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи:
"Это - страдание". Отдаляйтесь же от женщин при
менструациях и не приближайтесь к ним, пока они
не очистятся. А когда они очистятся, то
приходите к ним так, как приказал вам Аллах.
Поистине, Аллах любит обращающихся и любит
очищающихся' 2:222
У Евы вдали от З-С Зв-ия Умз-ая ошибочно
кажется тождественной Умз-ой Адама.
Смерть, как НЕСАМОСТОЯТЕЛЬНО Х-рный переход Сщ-
и человека в охвате МксВ-о Эл-тной зм Об-и от
МксВ-о СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНО - телесно -
образной Суб-и (тл1) к МнмВ-о телесно образной
Суб-и (тл2), является МнмВ-ым облегчением для
проЯ-й Сщ-и: смерть это переход к тл2!
: 'Смерть, от которой вы убегаете, настигнет
вас, после чего вы вернетесь к Ведающему
сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том,
что вы совершали'. 62:8
'Когда же смерть подступает к кому-нибудь из
них, он говорит: 'Господи! Верни меня обратно.
Быть может, я стану совершать праведные
поступки, которые я отбросил'. Но нет! Это -
всего лишь слова, которые он произносит. Позади
них будет преграда вплоть до того дня, когда
они будут воскрешены' 23:99-100
'Разве Мы не сделали землю вместилищем для
живых и мертвых?' 77:25-26
проЯ-я Сщ-ей: Адама и Евы МксВ-о осложненные
изгнанием из рая МксВ-о облегчены возвращением
в рай; членов зм общества МнмВ-о осложненные
рождением лишь МнмВ-о облегчаются смертью.
Заблуждаются думающие о смерти как о МксВ-ом
облегчении проЯ-й Сщ-и!
В Судный День проЯ-я Сщ-ей членов зм общества
подвергнуться МксВ-ому (облегчению или
осложнению): каждому по заслугам - быть в рай
или в ад погнанной толпе!
'Когда земля содрогнется от сотрясений, когда
земля извергнет свою ношу, и человек спросит,
что же с нею, в тот день она расскажет свои
известия, потому что Господь твой внушит ей
это. В тот день люди выйдут толпами, чтобы им
показали их деяния. Тот, кто сделал добро весом
в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто
сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит
его' 99:1-8
'В тот день скажем Мы геенне: 'Полна ли ты
стала?' - и скажет она: 'Нет ли добавки?''
50:30
Кнф. Х-рное Отн-е МксВ-о Эл-тной зм Об-и к:
тл1 МнмВ-о в СОСТОЯНИИ (Сст-и) глубокого сна;
МксВ-о в Сст-и затрачиваемого на благо семьи и
общества посильного ТРУДА, избегание которого
лишает релаксирующего тл1 Сст-я глубокого сна,
не возвращаемое наркотиками, алкоголем и
лекарствами.
тл2 МнмВ-о в Сст-и ОЖИДАНИЯ в могиле
наступления Дня Судного (что по времени МксВ-о
у адамово сына Авеля); МксВ-о в Сст-и ВИЗИТА к
близким живым и в почитаемые места.
У самоубийц и убийц Сст-е ОЖИДАНИЯ часто
прерывается Сст-ем ВИЗИТА!
Незнакомые с Сст-ем ТРУДА далеки от знаний про
тл2!
'Но удивились они тому, что к ним явился
предостерегающий увещеватель из них самих, и
неверующие сказали: 'Это - нечто удивительное!
Неужели это (воскрешение) произойдет после
того, как умрем и станем прахом? Это
возвращение невероятно!' 50:2-3
'Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут
говорить с Нами, а их ноги будут
свидетельствовать о том, что они приобретали'
36:65
'Когда же они достигнут его, их слух, их взоры
и их кожа станут свидетельствовать против них о
том, что они совершали. Они скажут своей коже:
'Почему вы стали свидетельствовать против
нас?'. Они скажут: 'Нас заставил говорить
Аллах, Который заставил говорить всякую вещь'.
Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы
будете возвращены. Вы не укрывались от
свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей
кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает
многого из того, что вы совершали' 41:20-22
Самоубийство как попытка искажения сути смерти
так же тяжко преступно, как и умышленное
убийство верующего: для лиц не выносящих
нагрузок тл1 нет покоя в тл2, а верующий не
опустится ниже размышлений о самоубийстве и
убийстве беспрерывно внушаемых ему Я1!
'... Не убивайте самих себя, ведь Аллах
милостив к вам.' 4:29
'Не подобает душе умирать иначе, как с
дозволения Аллаха, по писанию с установленным
сроком:' 3:139
Этапы Рз-ния
тл1:
'Он : прекрасно устроил ваши
образы. И к Нему возвращение!' 64:3
Опекаемо образные:
первый этап (э1) протяжён от неКнф. Х-рного -
зародышевого - ОБРАЗА /тл1/ завершаемого
формированием плода по МнмВ-о Кнф. Х-рный -
новорождённый - ОБРАЗ
'Разве Мы не создали вас из воды ничтожной и
поместили её в прочном месте до известного
срока?' 77:20-22
':вы были зародышами в утробах ваших матерей:'
53:33
'Господь твой извлёк из сынов Адама, из спин
их, их потомство' 7:171
'И Аллах вывел вас из недр ваших матерей
(такими что, ) вы ничего не знаете:' 16:80
э2 - от новорождённого ОБРАЗА завершаемого
отказом от грудного кормления по МксВ-о Кнф.Х-
рный - половозрелый - ОБРАЗ
': мать носит его со слабостью поверх слабости,
отлучение его в два года' 31:13
'А родительницы кормят своих детей два полных
года; это - для того, кто захочет завершить
кормление' 2:233
э3.0 /Х-рен для женского пола/ - от
половозрелого ОБРАЗА завершаемого вступлением в
брак по ?1 УСЛОВНО неКнф. Х-рный - беременный -
ОБРАЗ.
э3.1 - Х-рен для жен-матерей одного дитя,
кандидаток на ?2 беременный ОБРАЗ; э3.2 - для
жен-матерей двух детей, кандидаток на ?3
беременный ОБРАЗ и т.д.
Х-р Рз-ния: э1 - мягкий; э2 - плавно
ужесточаемый; э3 - не ужесточаемый
(чего лишены старые девы). Грудное кормление
смягчает младенцу Х-р Рз-ния э2!
'Если они кормят грудью ваше чадо, то платите
им вознаграждение и советуйтесь между собой по-
хорошему. Если же вы станете обременять друг
друга, то кормить для него будет другая
женщина.' 65:5
Опекающе образные:
эЖ - условный, т.к. в этом этапе Умз-ая
беременной даже оПср-о не охватывает опекой
ОБРАЗ э1; полагается между э3.0 и э3.1, э3.0 и
э3.2 (при рождении двойни), э3.1 и э3.2, и т.д.
': мать носит его с тягостью и производит с
тягостью:' 46:14
эМ1 - этап в котором Умз-ная мужа охватывает
неПср-ой опекой ?1 ОБРАЗ э3.0, оПср-ой - ?1
ОБРАЗ э1; полагается между э2 и эМ2
эМ2 - --- отца-и-мужа --- э3.1 (э3.2 и т.д.) и
э2, оПср-ой - ?2 ОБРАЗ э1 (и т.д.)
"Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал
одним преимущество перед другими, и за то, что
они расходуют из своего имущества..." 4:34
В простом варианте эМ2 (в1) ?1 ОБРАЗЫ э3.1 (?1
жена) и э2 (первенец) оказывают ДАВЯЩУЮ /на
Умз-ую отца-и-мужа передне-фоновую версию проЯ-
й/;
в сложном (в2) ?1 ОБРАЗ э3.2 (?1 жена) и ?2
ОБРАЗ э2 (?2 дитя) оказывают ДАВЯЩУЮ, а ОБРАЗ
первенца уже НЕДАВЯЩУЮ /на Умз-ую отца-и-мужа
задне-фоновую версию проЯ-й/. в2 полагается
сразу при рождении двойни и т.д.;
в сложнейшем (в3) ОБРАЗОМ первенца, ?1 жены и
?2 дитя оказываются НЕДАВЯЩАЯ, а ?2 ОБРАЗОМ
э3.1 (?2 женой) и её первенцем ДАВЯЩАЯ.
Смерть ?1 жены в в1 полагая ложное тождество
ОБРАЗА мужа-отца с ОБРАЗОМ
мужа равняет ОБРАЗЫ первенца э2 и ?1 жены э3.0!
Не прощают ОБРАЗЫ оставшиеся без опеки мужа-
отца покинувшего их и его убийцу!
?1 брачная ночь дарует Сст-е:
1. Возвышения в ОБРАЗ эМ1 не забываемое
сознательным!
2. Успокоения постоянного Х-ра в Рз-нии ОБРАЗА
ПОЧУВСТВОВАВ КОТОРОЕ СОЗНАТЕЛЬНАЯ ЖЕНА НЕ
СТАНЕТ ИЗБЕГАТЬ ДАРЕНИЯ ВРЕМЕННОГО УСПОКОЕНИЯ
МУЖУ!
'Среди Его знамений - то, что Он сотворил из
вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них
успокоение:' 30:21
Обретению ОБРАЗОМ первенца НЕДАВЯЩЕЙ
препятствует ВЕТО на Рз-ние ?2 ребёнка в семье,
утяжеляющий процесс опеки первенца.
':среди ваших жён и ваших детей есть враги вам,
берегитесь же их!...' 64:14
ОБРАЗУ последнего дитя по в3 не суждено
оказывать НЕДАВЯЩУЮ: ему в будущем в ОБРАЗЕ
отца будет тяжело даже от НЕДАВЯЩЕЙ, а ОБРАЗ
обретший НЕДАВЯЩУЮ терпим к ДАВЯЩЕЙ!
Обретению ОБРАЗОМ ?1 жены НЕДАВЯЩЕЙ в э3.2
мешает ВЕТО на Рз-ние многожёнства.
Тяга ОБРАЗА к обретению НЕДАВЯЩЕЙ вынуждает ?1
жену:
сторонницу данного ВЕТО - внушить мужу
посредством идеи о разводе мысли о надобности
ему ?2 жены;
противницу данного ВЕТО - санкционировать для
мужа поиск красивой и умной ?2 жены рядом с
которой свет её статусного превосходства
усилится НЕДАВЯЩЕЙ!
Даже умом блещущей красавице принцессе в ОБРАЗЕ
?2 жены не потягаться с имеющей ОБРАЗ ?1 жены,
потому, особы даже официально
зарегистрированные в
ОБРАЗЕ ?2 жены мечтают возвыситься и стать
официальными ?1 женами!!!
Требование шариата о важности получения
согласия ?1 жены на ?2 брак предотвращает поЯ-
е у мужа 'аргументов' для прикрытия этого
случая, ибо с поЯ-ем у неё НЕДАВЯЩЕЙ она
интуитивно ОБРАЗНО ощущает обман и старается
прояснить причину его поЯ-я бичуя себя за
имевшуюся у неё ОБРАЗ с ДАВЯЩЕЙ!
'И никогда вы не в состоянии быть справедливыми
между женами, хотя бы и хотели этого:' 4:128
':Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если
они неприятны вам, то ведь вам может быть
неприятно то, в чем Аллах заложил много
добра' 4:1
':и установил между вами любовь и милосердие.
Воистину, в этом - знамения для людей
размышляющих.' 30:21
Не требуется согласия жён на ?3 брак мужа и
детей от ?1 жены на ?2 брак отца!
ОБРАЗ ?2 жены является спасительной для
лишившихся ОБРАЗА ?1 жён (разведённых, вдов)!
Претендентками на ОБРАЗ ?2 жены богача являются
даже девушки из богатых семейств!!!
':женитесь на других женщинах, которые
нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же
вы боитесь, что не будете одинаково справедливы
к ним, то довольствуйтесь одной..' 4:3
Для лиц небогатых, но достойных Рая ?2 брак
будет реализован там же!!!
'Они будут, прислонившись, возлежать на ложах,
выстроенных в ряд, и Мы сочетаем их с
черноокими, большеглазыми гуриями' 52:20.
В пределах КОНУСА /СОСЛОВНОГО (Сс-ого)
распределения лиц зм общества/ имеет место ВЕТО
на Рз-ние МЕЖ /Сс-ного брака/: даже
красноречивому бедняку не преодолеть Сс-ой
защиты богатой девушки!
Детям родившимся от МЕЖ не должны быть чинимы
преграды диктуемые данным ВЕТО!
'Новаторы' дополнили ВЕТО на Рз-ние МЕЖ ВЕТОМ
на Рз-ние ВНУТРИ /Сс-ого брака/!
'...монашество они изобрели; Мы им его не
предписывали...' 57:27
Для девушек из Сс-ия:
БЕДНЫХ, как из Сс-ного основания КОНУСА,
приоритетен МЕЖ в пределах родного и лишь потом
иноземного КОНУСА, т.е. не повезшей с участием
в укреплении родного КОНУСА может ещё повезти с
участием в сближении КОНУСОВ; ВНУТРИ для них не
приоритетен!
БОГАТЫХ, как из Сс-ной вершины КОНУСА,
приоритетен ВНУТРИ в иноземном КОНУСЕ - их
предназначение в сближении КОНУСОВ.
ВЕТО на МЕЖ и на многожёнство превращает
красноречивых в поэты (ашуги и т.д.), которые
маскируют под отвлечённое цель своих Умз-ых!
'Они извергают подслушанное, но большинство их
лжецы. И поэты - за ними следуют заблудшие.
Разве ты не видишь, что они по всем долинам
бродят и что они говорят то, чего не делают,
кроме тех, которые уверовали и творили добрые
дела и поминали Аллаха много.' 26:223-227
Объектом юношеского рифмоплетства является
ОБРАЗ ?1 жены, а поздней лирики - ОБРАЗ ?2
жены!!!
Пером поэтесс скорее всего движет дисбаланс в
пользу мужских гормонов, а евнух стихов не
пишет!!!
Безопасен для ОБРАЗА мужа-отца лишь
благословляемый им свадебный вариант перехода
дочери к ОБРАЗУ э3.0: психически
неуравновешенные отцы доисламской Аравии
безопасность своему ОБРАЗУ 'обеспечивали'
посредством закапывания живьем малолетних
дочерей!!!
'Так многим многобожникам их сотоварищи
представили прекрасным убийство детей:' 6:137
'не убивайте ваших детей по бедности. Мы
прокормим их и вас' 6:152
Конец
|
22.06.13
13:55:34
|
От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
Тема: Путеводитель по священному Корану
О-з э2 ПЕРВЕНЦА (1-ца):
усложняется от 'НЕТЯЖКОЙ /для О-за Нс-я
неполной версии своих проЯ-й из Ус.
'НЕДЕЛИМОГО' 'У-ня'/' в 'РЯДУ' ?2н по 'ТЯЖКУЮ /
для О-за Нс-я полную версию своих проЯ-й из
'ДЕЛИМОГО' 'У-ня'/' в 'РЯДУ' ?2п
при поЯ-и 'второго' О-за э2;
не меняется из-за приверженности его родителей
'НОРМАМ /не Пл-ющим _/--ния/' ?2п
(т.е. препятствующим рождению второго ребёнка в
семье)!
О-з э3.2:
усложняется от 'НЕТЯЖКОЙ' в 'РЯДУ' ?2п по
'ТЯЖКУЮ' в 'РЯДУ' ?2к при поЯ-и второй (?2)
жены в О-зе э3.1;
не меняется из-за приоритетности в данной
части общества 'НОРМ' ?2к (т.е. запрещающих
двоежёнство).
При несоблюдении мужем шариатских законов
требующих ставить в известность первую (?1)
жену о намерении вступить во второй брак она
ощущает в себе необъяснимые усложнения О-за
э3.2!
'НОРМЫ' ?2п лишая ?1 жену права неПср-о Х-рного
'УЧАСТИЯ/в Пл-нии Кчс-ого расширения/' 'РЯДА'
?2н наделяют её правом оПср-о Х-рного 'УЧАСТИЯ'
'РЯДА'?2п: процесс усложнения её О-за э3.1 и О-
за э2 её дитя становятся напрямую зависимым от
поЯ-е ?2 жены не считающейся с 'НОРМАМИ' ?2п,
О-з э3.2 которой изначально имеющий 'ТЯЖКУЮ'
не становится, однако, ключевым в особом
варианте _/--ния ?2к когда Нс-ь двух 'РЯДОВ'
?2н становится Нс-ем 'РЯДОВ' ?2п и ?2к
одновременно, а О-з э2 дитя от ?1 жены
усложняется не от поЯ-я единоутробного с ним
ребёнка: в двух 'РЯДАХ' ?2н связанных одним Нс-
ем поЯ-е лишь 'второго' О-за э2 совершает
'чудо' переводящее МксВ-ое под опекой одного
Нс-я скопление не усложнённых О-зов в МнмВ-ое
под опекой одного Нс-я скопление усложнённых О-
зов!!!
О-з э3.2 ТРЕБУЮЩИЙ СВОЕГО УСЛОЖНЕНИЯ (ТСУ)
заставляет:
приверженную 'НОРМАМ' ?2к идти на провокации
отдаляющие супруга от неё, как от ?1 жены, и,
значит, наводящие его на мысли о необходимости
?2 жены;
игнорирующую 'НОРМЫ' ?2к санкционировать поиск
для мужа именно красивой и умной ?2 жены по
сравнению с которой свет статусного
превосходства ?1 жены не меркнет, а обретает
ярко мудрые оттенки - лишь бы ей не ошибиться в
выборе сделав ставку на кандидатуру
замаскировавшейся блудницы:
Несмотря на то, что лояльность к 'НОРМАМ' ?2п
сопровождается недовольством 1-ца (О-з э2
которого является ТСУ) слабый ЧИ-д жПола
предпочтёт быть в неПср-о Х-рно не ТСУ О-зе
э3.1, чем в ТСУ О-зе э3.2 руководствуясь
'НОРМАМИ' ?2к провоцировать отдаления от себя
любимого мужа, или же пренебрегая 'НОРМАМИ' ?2к
исполнять роль свахи для нелюбимого супруга!!!
Шанс испытать Нс-я на степень любви, т.е.
опеки неПср-о Х-рного вншПрр-я, появляется у
достигшей О-за э3.2 ?1 жены!
' Среди Его знамений - то, что Он сотворил из
вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них
успокоение, и установил между вами любовь и
милосердие. Воистину, в этом - знамения для
людей размышляющих.' Коран 30:21
?1 жена может согласиться на второй брак мужа,
т.е. ПОЖЕРТВУЕТ ради него О-зом э3.2 с
'НЕТЯЖКОЙ', КОГДА ОЩУТИТ ИСХОДЯЩУЮ ОТ НЕГО,
как от неПср-о Х-рного Нс-я, МксВ-ую СТЕПЕНЬ
ЛЮБВИ К СЕБЕ!!!
Не требуется согласия: ?1 и ?2 жены на третий
брак мужа, ибо у них отсутствует жертвуемый О-
з; детей от ?1 жены, как оПср-о
Х-рных вншПрр-й, на второй брак отца, даже,
если мать их недееспособна или умерла, ибо нет
у них право на волеизъявление выходящее за
рамки статуса детей!
О-з э2 ТСУ натравливает 1-ца на родителей
приверженных 'НОРМАМ' ?2п!
'Второй' О-з э2 упрощается от изначально
'ТЯЖКОЙ' к 'НЕТЯЖКОЙ' при свёртывании ?2п с Пл-
нием ?2н и при распаде ?2к на две ?2н
связанные или с 'ПЕРЕХОДОМ' в следующий 'этап'
или же со 'СМЕРТЬЮ' 1-ца.
В 'трудовой книжке' проЯ-й первым женатого из
двойни (и т.д.) лишь мимолётно Х-рная
'НЕТЯЖКАЯ', которая у родившегося:
первым начинает его э2;
последним Зв-ает его э1 - последний момент
проводимый в материнской утробе данный ЧИ-д
имеет упрощённый О-з э1!
Нс-ь легче адаптируется к О-зу с 'НЕТЯЖКОЙ' и,
соответственно, к своему О-зу, лишь потом уже к
О-зу с 'ТЯЖКОЙ', т.е. 'ОСЬ /адаптационная
начинающаяся от О-за Нс-я как Пл-емая к О-зу с
'НЕТЯЖКОЙ' нацелена на Зв-ении в О-зе с
'ТЯЖКОЙ'/'!
Т. к. процесс вынашивания двойни О-зов э1 с
'ТЯЖКИМИ' не Пл-ет начинания 'ОСИ' от О-за эЖ,
а вынашивание касающееся одного О-за э1 с
'НЕТЯЖКИМ' не Пл-я Зв-ения также не Пл-ет
начинания самостоятельной 'ОСИ' от О-за эЖ,
значит, от О-за эЖ к О-зу э1 тянется лишь часть
'ОСИ' исходящая от О-за эМ1!!!
Т.о., О-з эЖ является О-зом не неПср-ого, а
оПср-ого Нс-я!!!
'ОСЬ': Нс-я ?2н нацелен на охват 'второго' О-
за э2 следующего за усложнённым О-зом 1-ца;
Нс-я ?2п - на охват О-за э3.1 ?2 жены (вместе с
О-зом э2 от неё родившегося дитя) Пл-емого
напротив усложнённого О-за э3.2 ?1 жены!
О-з Нс-я Прдс-енный ЧИ-дом в э2 имевшим:
услож. О-з - будет преемственным в Пл-нии Зв-
ённой 'ОСИ' как 'ОХВАТЫВАВШИЙСЯ (Охв.)/Зв-ённой
'ОСЬЮ'/';
упрощ. О-з - как не 'Охв.' в последнем отрезке
э2 мало склонен к не Зв-ению 'ОСИ' ;
не услож. О-з - как никогда не 'Охв.' склонен
к Пл-нию неЗв-ённой 'ОСИ'.
'НОРМЫ' ?2п заставляют 'ОСЬ' Нс-я ?2н свернуть
с пути Кчс-ого УДЛИНЕНИЯ на путь
Клч-ого РАСШИРЕНИЯ, т.е. нацеливают на охват О-
за э3.0 ?2 жены!
'ОСЬ' Пл-емая в режиме щадящем О-з Нс-я должна
Зв-иться в режиме беспощадном к О-зу Нс-ю: Нс-ь
не может постоянно окружаться О-зами с
'НЕТЯЖКИМИ', а ощутив совокупное действие
'НЕТЯЖКОЙ' с 'ТЯЖКИМИ' в ?2п должен оказаться
посреди О-зов с 'ТЯЖКИМИ' в ?2к!!!
'НОРМЫ' ?2п делают Нс-я слабым ЧИ-дом,
безответственным за судьбы им опекаемых и,
потому, готовым к уходу от них; 'НОРМЫ' ?2к
позволяют Нс-ю несколько усилиться став менее
слабым и менее безответственным за судьбы им
опекаемых и, потому, готовым лишь к разводу, но
не к оставлению детей без внимания; а
СЛЕДОВАНИЕ РЕКОМЕНДАЦИЯМ СВЯЩЕННОГО 'КОРАНА'
отклоняющему обе 'НОРМЫ' даёт возможность Нс-ю
стать сильным и ответственным за судьбы им
опекаемых!!!
|
01.04.13
18:42:40
|
От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
Тема: Путеводитель по священному Корану
'Он сотворил небеса и землю
истиной, дал вам образ и прекрасно устроил ваши
образы. И к Нему возвращение!' Коран 64:3
В СООТВЕТСТВИИ (Ствт-ии) с ПРЕДСТАВЛЕННОСТЬЮ
(Прдс-е-ью) ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИНДИВИДА (ЧИ-да) в
РАЗНОРОДНЫХ ОБРАЗАХ (рРд-ых О-зах) жизнь его
подразделяется на :
1 'Этапы /жизни/' где ЧИ-д имеет О-з НОШИ:
'этап' первый (э1) протяжен от БЕЗУСЛОВНО
НЕКОНФЛИКТНО (безУс.неКнф.) Х-рного -
зародышевого - '/структурно-функционального /
СОСТОЯНИЯ (Сст-ия)' ЗАВЕРШАЮЩЕГОСЯ (Зв-а-
ся) формированием ПЛОДА по МнмВ-о Кнф.Х-рное -
НОВОРОЖДЁННОЕ (нвр) - 'Сст-е'
': вы были зародышами:' Коран 53:33
'Он творит вас в утробах ваших
матерей, одним творением после другого в трёх
мраках:' Коран 39:8
'И помещаем в утробах, насколько
захотим, до определённого срока:' Коран 22:5
'И Аллах вывел вас из недр ваших
матерей (такими, что) вы ничего не знаете:'
Коран 16:80
э2 - от нвр 'Сст-я' Зв-а-ся отказом от
'КОРМЛЕНИЯ /грудным молоком/' по МксВ-о Кнф.Х-
рное - ПОЛОВОЗРЕЛОЕ (плвз) - 'Сст-е'
': мать носит его со слабостью
поверх слабости, отлучение его в два года'
Коран 31:13
'А родительницы кормят своих детей
два полных года; это - для того, кто захочет
завершить кормление' Коран 2:233
э3 /Х-рен для ЧИ-дов ЖЕНСКОГО ПОЛА
(жПола)/ - от плвз 'Сст-я' Зв-а-ся вступлением
в БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (Брч.Отн-я) по Ус.неКнф. Х-
рное - БЕРЕМЕННОСТНОЕ (Брм-ное) - 'Сст-е'. В
предБрм-ном э3 - э3.0 - ЧИ-д жПола Прдс-ен в О-
зе жены; в постБрм-ом э3 (первый - э3.1;
второй - э3.2 и т.д.) - в О-зе матери-жены.
2. 'этапы' где ЧИ-д имеет О-з НОСИТЕЛЯ
(Нс-я) :
эЖ - для ЧИ-да жПола Прдс-енного в
О-зе матери - по длине Ствт-ует э1
': мать носит его с тягостью и
производит с тягостью:'
Коран 46:14
эМ1 - для ЧИ-да МУЖСКОГО ПОЛА
(мПола) Прдс-енного в О-зе мужа - по длине
Ствт-ует э3.0
эМ2 - для ЧИ-да мПола Прдс-енного в
О-зе отца - по длине Ствт-ует э2
О-з э1 РАЗВЁРТЫВАЕТСЯ (_/--ется) как
ВНУТРЕННЕЕ ПРИРАЩЕНИЕ (внт.Прр-е) О-за эЖ в
простой из РАЗНОВИДНЫХ (рВд-ых) форм рРд-о О-
зного соСУЩЕСТВОВАНИЯ (соСщс-я') ЧИ-дов
устроенного Богом подобно строению Эл-та с
'Просто' /в 'форме ?1'/
О-зы э2 и э3.1 (и т.д.) _/--ются как ВНЕШНИЕ
(внш.) Прр-я к О-зу эМ2- форма этих _/--ний
является сложной из рВд-ых форм рРд-о О-
зного соСУЩЕСТВОВАНИЯ (соСщс-я') ЧИ-дов
устроенного Богом подобно строению Эл-та с
'Сложно' /'форма ?2'/: О-з э3.1 (и т.д.) как
НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ (неПср-ое) вншПрр-е имеет
открытый в Нп-ии 'подъёма /интенсивности/'
'МнмВ-о /жёсткий тип _/--ния/', а О-з э2 как
оПср-ое вншПрр-е имеет открытый в НАПРАВЛЕНИИ
(Нп-ии) 'спада /интенсивности/' 'МксВ-о /
жёсткий тип _/--ния/'!
О-з э3.0 _/--ется как вншПрр-я к О-зу
эМ1 в МнмВ-ом подобии 'формы ?1', где у О-за
э3.0 не открытый ещё в Нп-ии 'подъёма' 'МнмВ-
о'.
"Мужья стоят над женами за то, что Аллах
дал одним преимущество перед другими, и за то,
что они расходуют из своего имущества..."
Коран 4:34
Cон и предшествующий сну процесс 'КОРМЛЕНИЯ' не
только ПОЛАГАЮТ (Пл-ют) МнмВ-ый 'спад' 'МксВ-
о' , но и останавливают МнмВ-ый 'подъём' 'МнмВ-
о' и, потому, О-з э3.1 отстраняясь от
'КОРМЛЕНИЯ' лишает не только О-з э2 нвр 'Сст-
я', но и себя ЕСТЕСТВЕННО (Ест-о) Х-рного
успокоительного!
Но не надо забывать, что О-з э3.1 не являясь ни
Нс-ем О-за э2, ни правоприемником О-за эЖ (им
является О-з эМ2), а в 'КОРМЛЕНИИ' участвует
лишь как 'ЧИ-д /который разошёлся со своей О-
зной Прдс-е-ью/'.
'И коль они выкармливают ваше чадо,
выплачивайте им вознагражденье. И меж собой с
достоинством ведите разговор, но если вы
станете затрудняться в этом, то пусть другая
женщина вскормит дитя' Коран, с.65, а.6
Сст-я 'формы ?2':
?2н - начальное - Х-ризуется не Зв-ённым
'РЯДОМ /РАЗНОВИДНО (рВд-о) О-зных вншПрр-ий/'
где 'УРОВЕНЬ (У-ень) /Прдс-е-и/' одного О-за э2
и одного О-за э3.1 являются Ус. 'НЕДЕЛИМЫМ /
на места/' .
?2п - промежуточное - Х-ризуется МнмВ-о Зв-
ённым 'РЯДОМ', в котором 'У-ень' О-за э2
вместивший 'второй /в данном 'РЯДУ'/' О-з э2
стал 'ДЕЛИМЫМ' .
?2п может Пл-ться сразу же, когда рождением
двойни (тройни и т.д,) минуется ?2н.
?2к - конечное - Х-ризуется МксВ-О Зв-
ённым 'РЯДОМ', в котором 'У-ень' О-за э3.1
вместивший 'второй' О-з э3.1 стал 'ДЕЛИМЫМ'.
Значит, ?2к Пл-емо ИНТЕГРИРОВАННОСТЬЮ (Инт-
ован-ью): второго 'РЯДА' ?2н к первому 'РЯДУ'
?2н как к основному; 'РЯДА' ?2н к 'РЯДУ' ?2п;
'РЯДА' ?2п Пл-емого рождением двойни (тройни и
т.д.) к 'РЯДУ' ?2н.
Т.о. вншПрр-я в лице второго О-за э3.1 и его
Зв-ающего О-за э2 не призваны становиться
'РЯДОМ' ?2н разрушив другой 'РЯД' ?2Н путём
переманивания О-за эМ2, а призваны Пл-ть
?2к, т.е. особа связавшаяся с семьянином должна
смириться с ролью второй жены, а не метить на
роль первой жены - такое Отн-е и психологически
полезно и социально справедливо!!!
Именно О-з эМ2 из ?2н является мишенью для
разрушительниц семейного очага!
При не Прдс-е-и ?2н:
1. О-зом э3.1 ввиду 'ПЕРЕХОДА /данный О-з
Прдс-явщего ЧИ-да/' к безУс. 'НЕДЕЛИМОМУ' 'У-
ню' О-за эЖ (т.е. ко второму 'Сст-ю'
Брм-и данного ЧИ-да жПола), тогда О-з эМ2
оставшийся Нс-ем лишь О-за э2 оказывается в
МнмВ-ом подобии МнмВ-ого подобия 'формы ?1',
что АВТОМАТИЧЕСКИ (Авт-и) Пл-ет МксВ-ый 'спад'
- ступор - 'МксВ-о', выход из которого
происходит также Авт-и в 'РЯДУ' ?2п!
Выход из ступора 'МксВ-о' не происходит когда:
'СМЕРТЬ /данный О-з Прдс-явщего ЧИ-да/' при
родах перечёркнула 'ПЕРЕХОД' от О-за эЖ к О-зу
э3.2; 'СМЕРТЬ' коснулась О-за э3.1; 'СМЕРТЬ'
помешала О-зу э1 стать 'вторым' О-
зом э2; случился развод оставивший дитя на
попечение отца.
поЯ-е мачехи с своими двумя детьми /как в
сказке о Золушке!/ Пл-ет 'РЯД' ?2п
лишь для них, значит, не Пл-я выхода Золушки из
ступора 'МксВ-о'!
2. О-зом
э2 ввиду
'СМЕРТИ' или 'ПЕРЕХОДА' в следующий свой
'этап', то образуется МнмВ-ое подобие 'формы
?1' с О-зом эМ1 и О-зом э3.0.
3. О-зом
эМ2 ввиду
'СМЕРТИ' - Пл-ется МнмВ-ое МНОЖЕСТВО (Мн-о)
'ЧИ-дов' не лишённых 'шансов /на Прдс-е-ь
вновь в 'РЯДАХ'/', ибо вдова с сиротой могут
Инт-оваться опять в 'РЯД' ?2н (и т.д.) при
поЯ-и отчима Пл-ющего МксВ-ое подобие 'формы
?2'!
В ?2к дорожат ЧИ-дом Прдс-яюшим О-з эМ2, ибо
без него они станут лишёнными 'шансов' МксВ-ым
Мн-ом 'ЧИ-дов'!!!
вншПрр-ями не прощаются те, кто оставил
их _/--ния без О-зного прикрытия: ни
продолжающий финансировать брошенных им бывший
глава семьи, ни убийца главы семьи!
О-зы э3.0, э3.1 (и т.д.) не являющиеся О-
зами Нс-ями не способны бросать свои семьи -
своим уходом они лишь освобождают от
непосильного груза тех, кто не может их носить!
ЧИ-д мПола облачающийся в О-з Нс-я в
момент первого вступления в Брч.Отн-я, не
может знать заранее о ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ и
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ для себя последствиях
'подъёма' 'МнмВ-о' и, потому, в случае
развода он виновен, как слабый представитель
мПола - натуральный пессимист - извлёкший
только негативное в своей опекунской миссии!!!
Мечта о более сносной жене провоцирует
'нарциссизм'!!!
':Живите с ними (жёнами) достойно,
и даже если они неприятны вам, то ведь вам
может быть неприятно то, в чем Аллах заложил
много добра'
Коран 4:19
Процесс поЯ-я 'третьего' О-за э2 в
отличие от процесса поЯ-я 'второго' О-за э2
КАЧЕСТВЕННО (Кчс-о) нового ничего не Пл-ет !
Родители не планирующие Пл-ние 'второго' О-за
э2 делают из не имеющего конкурента чада
своего заложника Ус. 'НЕДЕЛИМОГО' 'У-ня', из
не познавшего ступора 'МксВ-о' и, значит,
быстро О-зно созревшего ребёнка кроме ЯВНОГО
БУНТАРЯ НИЧЕГО ДРУГОГО НЕ ВЫЙДЕТ!
':среди ваших жен и ваших детей есть враги
вам, берегитесь же их!...' Коран 64:14
безУс. 'НЕДЕЛИМЫМИ' являются 'У-ни' О-зов Нс-
ей, а 'У-ень' О-за э3.1 (и т.д.) при
некоторых обстоятельствах остаётся таким же
Ус. 'НЕДЕЛИМЫМ'!!!
':женитесь на других женщинах, которые
нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же
вы боитесь, что не будете одинаково справедливы
к ним, то довольствуйтесь одной..' Коран 4:3
Впервые вступившие в Брч.Отн-я Пл-ют МнмВ-ое
подобие 'формы ?1' констатирующее собою то,
что:
1.ЧИ-д мПола перетерпел рРд-о О-
зный переход - сбросив О-з НОШИ принял О-з
Нс-я!
2. ЧИ-д жПола становясь О-зным
вншПрр-ем ЧИ-да мПола повышает его статус, а
также избавляется от 'МксВ-о' в пользу
обретения 'МнмВ-о': память не позволит не
только вдовцу, но и разведенному мужчине
забыть ту благодаря которой он возмужал, а
вдове и разведённой женщине того благодаря
которому она выкрутилась из под жерновов
'МксВ-о'!
'И никогда вы не в состоянии быть
справедливыми между женами, хотя бы и хотели
этого:' Коран 4:128
У первой супруги кардинальное преимущество не
только над мнимыми, но и над реальными
соперницами: даже принцесса ставшая второю
женою не превосходит простолюдинку рука и
сердце которой стали опорой для взлёта её
избранника к 'У-ню' О-за эМ1; второй жене
богача не сравниться даже с первой женой
бедняка в вопросе освобождения конкретного ЧИ-
да мПола от О-за оПср-ого вншПрр-я!
Момент начала первой Брм-и жены, как момент
первого её входа в О-з эЖ, является актом
Вр-о лишающим впервые женатого ЧИ-да О-за мужа
- как возвела она его Ест-о Х-рно, так и
низводит с 'У-ня' О-за эМ1:
с этого момента он, 'ЧИ-д', того не желая
сам, Авт-и открыт для романтической связи на
стороне, ибо нет иного способа 'оживления'
его эМ1!
неЕст-о Х-рный /в итоге аборта/ и Ест-о Х-
рный /в результате выкидыша/ выход из О-за эЖ
принимают в штыки 'ЧИ-д' которому
вместо обретения О-за отца возвращается О-з
мужа.
Если же у ЧИ-да мПола есть проблемы с зачатием
ребёнка, то 'идиллию' 'формы ?1', кроме развода
требуемой женой объективно не смирившейся с
отсутствием в её летописи О-за эЖ, ничто не
разрушит:
История бесплодных женщин не отмечена О-зом
эЖ, а в автобиографии старых дев пометки лишь
свойственные О-зу э2 :
(продолжение следует)
|
07.02.13
09:55:53
|
От: tatar
Тема: Вопросы к русскому шовинисту!
'Как мне кажется, подсознательная картинка и
сознательные стремления господина Рафиса
Кашапова...скорей всего его прям "раздувает"
какая то неуёмная гордыня за его кровожадных
предков и боевой пыл и "инстинкт мясника",
"спрятанный" на генном уровне, прям наполняет
всё его нутро и оное требует реванша...А
зря...' losen
http://forum.fraza.ua/read.php?1,9768,page=2
1. Почему нужно праздновать русским шовинистам
несуществующей
день 'Куликовской битвы'?
2. В учебнике "История Отечества" для 6-7
классов, по которому обучают школьников России,
написано с приведением иллюстрации, что татары
едят русских воинов. Как относятся к этому
русские политики и религиозные деятели?
3. Русская Православная Церковь (РПЦ) заказала
антитатарский фильм 'ОРДА' - миф, сеющий
рознь! Оскорбляет ли национальное чувство
татар этот фильм?
4. Ермак 'освободитель' Сибири или бандит?
5. Почему татарам запрещают открывать
университеты, писать на латинице, открывать
школы и гимназии?
6. Почему запрещается возведение памятника-
музея татарским воинам, павшим при взятии
Казани войском Ивана Грозного в 1552 году?
7. Поддержит ли тюркский мир, 2013 год - год
хана Батыя?
8. Почему Хан Батый покорив многие княжества,
не пошел на Новгород и причем тут мое фото?
Да здравствует Декларация о государственном
суверенитете Татарстана! Да здравствует
независимый Татарстан, свободный татарский
народ!
Председатель ТОЦ Рафис Кашапов.
Татарстан, Набережные Челны,
tatar_center@yahoo.com
http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/02/blog-
post_9454.html
E-mail: tatar_center@yahoo.com
|
05.02.13
08:33:32
|
От: biznesinfo.boxmail.biz
Тема: biznesinfo.boxmail.biz
>>>>>>>>>> biznesinfo.boxmail.biz <<<<<<<<<<<<
|
04.01.13
19:28:37
|
От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
Тема: Путеводитель по священному Корану
(самое главное в
'Кратчайшей философии бытия')
О Всевышнем
и Всемогущем Боге.
Бог это незаменимый - вечнопроявляющийся -
ЭЛЕМЕНТ (Эл-т) БЕСПРЕДЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА (БП-
а).
СТРУКТУРНО-ФУНЦИОНАЛЬНО (СФ-о) ЕДИНСТВЕННО
ВОЗМОЖНАЯ (ЕВ-ая) НЕЗАМКНУТОСИСТЕМНО
САМОПРОЯВЛЕННОСТНАЯ (неЗмСм самоПроЯ-ная)
СУЩНОСТЬ (Сщ-ь) Бога ИЗНАЧАЛЬНО (изНч-о) была в
разнородно (рРд-о) - ПРОТИВОПОЛАГАЕМО (прПл-
мо) - ХАРАКТЕРНОМ (Х-рном) отстоянии от бывших
в разновидно - соПл-мо - Х-рном отстоянии
друг от друга СФ-о ЗмСм самоПроЯ-ных Сщ-ей
заменимых - временнопроявляющихся -
непроизводных Эл-тов БП-а: прПл-ма
НЕПОСРЕДСТВЕННО (неПср-о) образно от Эл-та с
'Просто /ЗмСм. самоПроЯ-ной Сщ-ью/' и оПср-о
образно от Эл-та со 'Сложно /ЗмСм. самоПроЯ-ной
Сщ-ью/'.
При РАЗВЁРТЫВАНИИ (_/--нии) Духа Божьего, как
ЕВ-ого НЕИНТЕГРИРУЕМО ОБРАЗНО ЗАВЕРШАЮЩЕГОСЯ
(неИОЗ-егося) НЕМАТЕРИАЛЬНОГО СОСТАВЛЯЮЩЕГО
(неМ.Сств-его) БП-а, за предел в БП-е Дух
изНч-о определяющей МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНО
(МнмВ-о) 'НИСХОДЯЩЕ /направленно постоянно
_/-емой протяжённости/ ' выраженной в
МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНО (МксВ-о) неПср-о образным
приближении НИЖНЕПОВЕРХНОСТНОГО (нп.) предела
Духа к ВЕРХНЕПОВЕРХНОСТНОМУ (вп.) пределу
НАДЛЕЖАЩЕПОЗИЦИОННО СТАТУСНОЙ (?1 Ст-ной)
М.Сств-ей Стр-ы Эл-та с 'Просто', происходит:
1. свёртывания заменимых непроизводных Эл-тов
БП-а вследствие свёртываний их ИОЗ-ихся
неМ.Сств-их:
А. МнмВ-о 'ВОСХОДЯЩЕ /направленно постоянно
_/-емой протяжённости/' исходящей от вп.
предела ПОДЛЕЖАЩЕПОЗИЦИОННО (?2) Ст-ной М.Сств-
ей Стр-ы Эл-та с 'Просто' к нп. пределу ?1
Ст-ной М. Сств-ей Стр-ы Эл-та с 'Просто'.
Б. МксВ-ых 'ВОСХОДЯЩЕ' исходивших от нп.
пределов МксВ-ого числа ?2 Ст-ных М. Сств-их
Стр-ы Эл-та со 'Сложно' к вп. пределу ?1 Ст-ной
М. Сств-ей Эл-та со 'Сложно'.
2. _/--ния на основе их М.Сств-их заменимых
производных Эл-тов БП-а с неЗмСм
несамоПроЯ-ными Сщ-ями: ангелов на основе ?1
Ст-ной М.Сств-ей от Эл-та с 'Просто', сатаны -
на основе ?2 Ст-ной М.Сств-ей от Эл-та с
'Просто', Адама - на основе ?1 Ст-ной М.Сств-
ей от Эл-та со 'Сложно'.
(продолжение есть)
|
03.01.13
13:23:43
|
От: Nur
Тема: 'Челнинец года - 2012'
Предварительно определились победители опроса 'Челнинец года - 2012'. Благодарим администрацию и подписчиков странички вконтакте 'Набережные Челны онлайн' за предоставленную возможность опроса. Такой опрос впервые проводился в таком формате в истории Набережных Челнов. К сожалению, возможность опроса вконтакте ограничивает участие всего лишь 10 кандидатов. Этот опрос показал рейтинг властей и оппозиционных сил в городе. Опрос был посвящен политическим лицам города, поэтому выдающиеся люди других сфер не были внесены в список опроса. Очень многие челнинцы обратились к администраторам 'Челны Онлайн' и ТОЦ, чтобы включить в список Данила Садыкова. Напоминаем, в начале мая 2012 года, Данил Садыков, в Набережных Челнах спас от смерти 9-летнего мальчика Андрея Чурбанова. Ребёнок попал в фонтан, вода в котором была под высоким напряжением. Все кричали, призывая на помощь. Но решился лишь один Данил:
Кратки анализ:
1. В списке мэр города Набережные Челны Василь Шайхразиев занимает первое место, оно и ясно как первое лицо нашего города его деятельность и личная жизнь освещается каждый день в республиканских и городских СМИ.
2. Независимый депутат Сергей Еретнов в строчке занимает второе место, действительно, он в заседаниях горсовета и в своих публикациях выражает свою точку зрения в отношении к властям, не боясь, чем и заслуживает внимание и уважение челнинцев.
3. Председатель ТОЦ Рафис Кашапов занимает третье место, в отношении его уже более десяти лет льется грязь организованный властями через СМИ, якобы он 'террорист', 'экстремист', но, несмотря на это жители Татарстана невозможно зомбировать, путем заказных статьи и телепередач. Мы ТОЦовцы очень благодарны тем, кто поддержал нас.
4. Генерального директора Набережночелнинского КБК Владимира Бестолкова, действительно, поддерживают горожане, т.к. в его предприятии высокая стабильная зарплата, предоставляются рабочим всевозможные льготы. Ушел из жизни уважаемый нами генеральный директор КБК Сергей Титов, но его дело продолжается приемником.
5. Генеральный директор ЗАО 'ЧЕЛНЫВОДОКАНАЛ' Уел Хусаинов очень уважаемый человек в нашем городе, он помогает всем, начиная с инвалидов и сирот до ветеранов войны. Наверное, нет сферы, где бы он, не оказал помощи.
6. Активного участника оппозиционных митингов Владимира Каурова поддержали те, кто недоволен нерешенными проблемами пенсионной системы, низкой минимальной зарплатой, отсутствием закона о социальных услугах. Мнение контингента, который голосовал за Каурова, власть должна услышать.
7. Секретаря Горкома КПРФ Татьяну Гурьеву поддерживают люди с тяжелым положением города, тем более она заслуживает внимания, проводя многочисленные акции в защиту челнинцев.
8. Директора ДК 'Энергетика' Гульзаду Рзаеву, понятно поддерживают за общественную деятельность в культурной сфере города.
9. Генеральный директор КамАЗа Сергей Когогин в списке занимает предпоследнее место, по причине того, что завод КамАз нестабильно работает, малые зарплаты, масштабно ущемляются права рабочих.
10. Депутат горсовета Ринат Нурисламов очень порядочный человек, но он еще молодой, в городе еще не так известен, будущее города должно быть за такими людьми, как он.
http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/01/2012.html
Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Фагим Валиев
E-mail: tatar_center@yahoo.com
|
25.07.12
12:12:59
|
От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
Тема:
Завершающая часть
'Кратчайшей философии бытия'
(публикуется в дни священного
Рамадана)
1Чл.М-я, имея в лице Адама и Евы МксВ-о
разнообразные МнмВ-о 'Кчс-ые', была открыта к
воспроизведению их в МксВ-о 'Клч-ые' - открыта
к _/-тости ПРОИЗВОДНЫХ (Прз.) Суб.Эл-тов
мужского и женского родов -, а Анг.М-я нет:
сатанинский род образуют индивиды мужского и
женского родов умозрительно сонаправленные с
'отрезком' сатаны, т.е. М-я тех, в которых
'вселился бес', кардинально отличается от М-и
сатаны!
О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших
жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь
их, но если вы будете снисходительны, проявите
великодушие и простите их, то ведь Аллах -
Прощающий, Милосердный.
Коран с.64,
а.14
САТАНА В ОТЛИЧИЕ ОТ САТАНИСТОВ (С-тов)
НЕ ЯВЛЯЕТСЯ АТЕИСТОМ - яркий факт различия их
М-й!
Они подобны дьяволу, который говорит человеку:
'Не веруй!'. Когда же тот становится
неверующим, он говорит: 'Я не причастен к тебе!
Я боюсь Аллаха, Господа миров'.
Коран с.59, а.16
Итак, движущей силой 'общества /Прз. Суб.Эл-
тов/' является адамов род лидеры которого -
пророки.
Смерть как НЕСАМОСТОЯТЕЛЬНО (неСм.) Хрк-ный
переход СУЩЕСТВОВАНИЯ (Сщс-а-я) Прз. Суб.Эл-та
от уровня оПср-о Хрк-рного Стр-но Фнк-ого
- ТЕЛЕСНОГО (Тл-ого) - Отн-я с землёй (т.е. от
уровня 'беспокойной /земной жизни/'),
' Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки
будут говорить с Нами, а их ноги будут
свидетельствовать о том, что они приобретали.'
Коран с.36, а.65
' Когда же они достигнут
его, их слух, их взоры и их кожа станут
свидетельствовать против них о том, что они
совершали.
Они скажут своей коже: 'Почему вы стали
свидетельствовать против нас?'. Они скажут:
'Нас заставил говорить Аллах, Который заставил
говорить всякую вещь'. Он сотворил вас в первый
раз, и к Нему вы будете возвращены.
Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха,
ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали,
что Аллах не знает многого из того, что вы
совершали.' Коран с.41, а.20-22
к уровню неПср-о Хрк-рного Стр-но Фнк-ого -
неТл-ого, духовного - Отн-я с землёю (т.е. к
уровню 'покоя /земного/'), как к уровню сбора
завершившего Тл-ые Отн-я с землёю МксВ-ой части
'общества', является актом на МнмВ-ое
'облегчение /Суб.Эл-тного Сщс-а-я/'!
Скажи: 'Смерть, от которой вы убегаете,
настигнет вас, после чего вы вернетесь к
Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам
о том, что вы совершали'. Коран
с.62, а.8
' Когда же смерть подступает к кому-нибудь из
них, он говорит: 'Господи! Верни меня обратно.
Быть может, я стану совершать праведные
поступки, которые я отбросил'. Но нет! Это -
всего лишь слова, которые он произносит. Позади
них будет преграда вплоть до того дня, когда
они будут воскрешены.' Коран с.23, а.99-
100
Смерть завершающая Адаму и Еве 'сроки /
наказания неСт.Отн-ями/' с землёю является
возвращающим их в рай актом на МксВ-ое
'облегчение'!
Игнорировавшие наказ Божьий Адам и Ева
наказаны актом на МксВ-ое 'осложнение /
Суб.Эл-тного Сщс-а-я/' - изгнаны из рая: лишь
для Адама и Евы, как для неПрз. Суб.Эл-тов, нет
уровня 'покоя' - предположить такое для Прз.
Суб.Эл-тов абсурдно!
Воскрешённое 'общество' будет делимо по
принципу затронутых актами на МксВ-ое
'облегчение' или МксВ-ое 'осложнение': по
заслугам и награда - быть в рай или в ад
погнанной толпе!
Счастлив тот, чьё Сщс-а-е ознаменовалось актом
на МксВ-ое 'облегчение':
Благодаря акту на МнмВ-ое 'осложнение'
рождаются на свет - плач новорождённого тому
наглядное подтверждение!
Сщс-а-и Адама и Евы не затрагиваются актами на
МнмВ-ое 'осложнение' и на МнмВ-ое
'облегчение'!
'Срок' сатаны продолжается по день
воскрешения Прз. Суб.Эл-тов - в отличие от С-
тов, не минующих 'срок' с адом, он обретёт
неПср-ое Ст.Отн-е с адом!
'Нижним /Стр-но Фнк-ым пределом/' уровня
'беспокойного' является Сст-е МнмВ-ого Тл-ого
Отн-я с землёю (глубокого сна), а 'верхним /
Стр-но Фнк-ым пределом/' - Сст-е МксВ-ого Тл-
ого Отн-я с землёй ('/совершения на благо
семьи и 'общества' посильно тяжёлого/ труда');
'верхний' уровня 'покоя' это Сст-е МнмВ-ого
неТл-ого Отн-я с землёю ('наведывания /духом к
здравствующим близким и в места облюбованные на
земле/'), а 'нижний' - Сст-е МксВ-ого неТл-ого
Отн-я с землёй ('ожидания /в могиле дня
воскрешения/')!
Когда разрушен дом, где прожил немало и не
остаётся в живых ни одного близкого человека
Сст-е 'ожидания' для покойника уже не
прерывается Сст-ем 'наведывания':
МксВ-ое по времени Сст-е 'ожидания' у Адамова
сына Авеля!
Кто не возвышается по Сст-е 'труда', тот
автоматически отчуждается от Сст-я глубокого
сна необходимого для снятия Стр-ного и Фнк-
ого напряжения: попытки не 'трудового' /всё
большими дозами природных и синтетических
наркотиков, алкоголем, лекарствами и т.д./
восхождения на высоту глубокого сна обречены на
провал.
С-там незнакомым с 'верхним' и 'нижним'
'беспокойной' подавно не интересны предельные
Сст-я 'покоя' - они веруют лишь в нелепицу
дарвинскую:
' Но удивились они тому, что к ним
явился предостерегающий увещеватель из них
самих, и неверующие сказали: 'Это - нечто
удивительное! Неужели это (воскрешение)
произойдет после того, как умрем и станем
прахом? Это возвращение невероятно!' Коран
с.50, а.2,3
Совпадение попытки суицида по времени с
моментом наступления смерти не даёт никаких
оснований для предположения о смерти как о 'См.
Хрк-ном переходе в Сщс-а-и': самоубийство
нацелено на компрометацию смерти как неСм. Хрк-
ного перехода в Сщс-а-и и, потому, оно
преступнее даже преднамеренного убийства
верующего - для нетерпеливых к нагрузкам
'беспокойной' кара большая скрыта в уровне
'покоя', а верующий не опустится дальше
размышлений о самоубийстве!
' То, что есть у вас, иссякнет, а то, что есть
у Аллаха, останется навсегда. А тем, которые
проявляли терпение, Мы непременно воздадим
наградой за лучшее из того, что они совершали.'
Коран с.16, а.96
'О те, которые уверовали! Не пожирайте своего
имущества между собой незаконно, а только путем
торговли по обоюдному вашему согласию. Не
убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к
вам.' Коран с.4, а.29
Подверженность слуха не С-та неПср-ому Дй-ию
'Я1', как Дй-ию эфира от '/умозрительно/
неОПРЕДЕЛЯЕМОГО (неОпр-мого) /раздражителя
слуха/' (принимаемый ошибочно за 'внутренний
голос'), преодолевается действием 'Я2' как Дй-
ием эфира от 'Опр-мого' представленного женой
не С-ткой; Дй-ие эфира жены С-тки многоопаснее
Дй-ия 'Я1'!
Дй-ие эфира 'Я1' полноценно пробивающегося
через речевую Сств-ую одинокого мужчины С-та в
лице становится женскогласным 'Опр-мым' - более
ужасно многообразное другое уже невозможно
представить:
'Мужи из числа людей искали покровительства
мужей из числа джиннов, но они только
увеличивали в них страх (или беззаконие).'
Коран с.72, а.6
Одинокие (неженатые, незамужние, разведённые)
С-ты и С-тки - дел всяких гнусных гении:
'Мирская жизнь кажется неверующим прекрасной.
Они глумятся над теми, кто уверовал. Но в День
воскресения богобоязненные окажутся выше них.
Аллах дарует удел без расчета, кому пожелает.'
Коран с.2, а.212
(продолжение есть)
|
12.05.12
10:43:07
|
От: Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан
Тема:
Предисловие к 'основной части' 'Кратчайшей
философии бытии'.
'Вводную часть' статьи я разместил в больше чем
600 ГОСТЕВЫХ КНИГАХ (ГК-гах) ДЕМОКРАТИЧЕСКИ
РЕЖИМНЫХ (ДР-ых) сайтов, более 2/3 из них и
ныне там. ДР-ый сайт, по моим представлениям,
обязательно оборудован ГК-гой, где в отношение
входящей информации не применяется практика
предварительной модерации, ибо цензоры кроме
'пения дифирамб в их честь' и вопросов, ответы
на которых им известны, ничего иного через
фильтр свой умозрительный не пропускают.
Лишь один цензор опубликовал мою статью для
того, чтобы сопроводить её 'не опровергаемым'
комментарием! Так админ 'ras2203 narod ru'
после очень уважительного приветствия
утвердительно вопрошает 'Вы нам решили
перевести Коран? А как же быть с этим списком?
(далее следует список из переводов Корана и
тафсиров)'
Мой ответ в очень корректной форме указывающий
на ошибочность модератора, естественно, что не
увидел свет:
Кроме случая 'чистки' произведённой админом
татарского молодёжного портала Астаны 'Tan ucoz
ru' удалившим вкупе с моей статьёй и
положительные отзывы посетителей сайта, к
админам не пожелавшим сохранить статью на своих
страницах нет никаких претензий. Понятно, что
сайты создаются не для того, чтобы по поводу
'словца тяжеловесно полезного' виртуально
занесённого чужестранным путником сыпались
одобрительные записи :
Первая волна статейной рассылки затронула
список сайтов обозначенных как 'исламские', ибо
мусульманин по требованию веры нашей,
наигуманнейшей, должен быть гостеприимным.
Странник повествующий о сущностях сотворённых
Всевышним и Всемогущим Богом Суб.Эл-тов бытия
лишь в крайнем случае может вернуться к порогу
дома вашего :
С вердиктом 'всёзнающих' админов о
'несовместимости религии и философии' я,
имеющий 51 летний жизненный путь стартовавший в
паре с эрой космонавтики, в категорической
форме был не согласен, но избегал ввязываться в
дискуссии, ибо знал, что следующими частями
статьи поставлю 'все точки над и'!
Приятных Вам минут умозрительной перегрузки!
Основная часть 'Кратчайшей
философии бытия'
Переход Суб.Эл-та к Зв-ённому Сст-ю -
ОБЪЕКТИВАЦИЯ (Об-ация) - Пл-ется '/процессом/
охвата /умозрительным Сств-им Суб.Эл-та по
статусу Пл-емого Об.Эл-та/'!
Об-ация Вспм-ых Суб.Эл-тов:
1. Ангелов - МксВ-о '/образной/ Кчс-ой /
представленности/' _/-ой из МксВ-ой 'части'
Анг.М-и - связана с 'охватом' каждым из них
земли, как Вспм-о Об.Эл-тной МнмВ-о 'Кчс-ой'
_/-ой из МксВ-ой 'части' Вспм-ого Об.понятия /
из МксВ-ой 'части' земной М-и/
' Вот твой Господь сказал ангелам: 'Я
установлю на земле наместника'. Они сказали:
'Неужели Ты поселишь там того, кто будет
распространять нечестие и проливать кровь,
тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем
Тебя?'. Он сказал: 'Воистину, Я знаю то, чего
вы не знаете'
Коран с.2, а.30
2. Сатаны как МнмВ-о 'Кчс-ой' _/-ой из
МнмВ-ой 'части' Анг.М-и связана с 'охватом'
ада, как Вспм-о Об.Эл-тной МнмВ-о 'Кчс-ой'
_/-ой из МнмВ-ой 'части' земной М-и
' Аллах сказал: 'Изыди презренным и
отверженным! А если кто из них последует за
тобой, то Я заполню Геенну всеми вами.'
Коран с.7, а.18
Об-ация Евы связанная с 'охватом' 'закрытого'
МнмВ-о 'Кчс-ой' сходна с Об-ацией сатаны: Об-
ная Ева Стр-но и Фнк-о Хрк-рно отрывается от
Адама свободного от Об-ации ввиду невозможности
'охвата' им одним МксВ-о 'Кчс-ую' 'не
закрытых'!
Адам - Суб.Эл-т до Дня Судного закрытый Об-
ации!
'/Умозрительный/ луч' не может
участвовать более чем в
одном 'охвате', ибо превращается в '/
умозрительный/
отрезок'!
Об.Эл-тная МнмВ-о 'Кчс-ая' открыта для 'охвата'
со стороны Суб.Эл-тной: МнмВ-о 'Кчс-ой' -
вариант Об-ации сатаны и Евы; МксВ-о 'Кчс-ой' -
вариант Об-ации ангелов.
'Отрезки' МксВ-о 'Кчс-ой' соединенные Об.Эл-
тным ЕДИНЫМ - таков итог ангельской Об-ации!
Об.Эл-тная МксВ-о 'Кчс-ая' закрыта для обоих
вариантов 'охвата': условие НЕОБХОДИМОСТИ (Нбх-
м-и) 'охвата' каждого из 'не закрытых' требует
_/-ости МнмВ-о 'Кчс-ой' Адама в МксВ-о '/
образной/ Клч-ой /представленности/'.
Путь Адама к Об-ации Опр-яется шагом за грань
СТАТУСНОГО (Ст.) Отн-я с 'не закрытыми' к
уровню неСт.Отн-ю с землёй, ибо только земля
Опр-яемая Ст.Отн-ем от Суб.Эл-тной МксВ-о 'Кчс-
ой' может позволить Суб.Эл-тной МнмВ-о 'Кчс-ой'
_/-ься как МксВ-о 'Клч-ая' в контексте
неСт.Отн-я к ней!
И Ева, и сатана, как МнмВ-о 'Кчс-ые' будут тоже
вовлечены в неСт.Отн-я с землёй!
ВРЕМЕННОЕ (Вр-ое) расставание с 'закрытым'
скажется на Еве '/умозрительным/ обманом', т.е.
дискомфортным ощущением Сст-я 'отрезка' Сст-ем
'луча'!
До Евы на МксВ-ый 'обман' связанный с Пл-
емостью на уровне неПср-ого неСт.Отн-я с
'закрытым' был обречён сатана!
' Аллах сказал: 'Низвергнись отсюда!
Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты
- один из униженных'.
Иблис сказал: 'Предоставь мне отсрочку до
того дня, когда они будут воскрешены'.
Аллах сказал: 'Воистину, ты - один из
тех, кому предоставлена отсрочка'.'
Коран с.7, а.13-15
'Обман' сатаны становится МнмВ-ым на уровне
оПср-ого неСт.Отн-я с землёй, как на уровне
МксВ-о приближенным к аду!
Адам с женой вклинены в '/наземную/ ауру'
образуемую толщами пригвождённых к земле
ангельских 'отрезков' - уровень их неСт.Отн-я с
землёй являет собой нишу Ст.Отн-я ангелов с
землёй! От негативной, в ад сводящей Дй-и
толщи сатанинского 'отрезка', в которую муж и
жена в бытность свою райскую ввязли /неПср-о -
Ева; оПср-о - Адам/, их спасает земная
твердыня.
'Луч' находящийся в постоянном поиске
приобщает Адама к Прм-и 'М.СУ' - тяжкий труд
становится ему не чуждым!
Лишь скреплённые неформальными семейными узами
обретают право на Вр-ое успокоение: восприняв
настоящим 'луч' Адама Ева освобождается от
притязаний на такой же Хрк-р умозрительной
своей Сств-ей, перестаёт витать в иллюзиях
'обмана', чем вызывает соНп-нность с её
'отрезком' 'луча' Адама, устремлённость к
'охватываемому', истинному для Адама -
умозрительно взаимно усиленные муж и жена
становятся не подвластными Дй-и толщи
сатанинского 'отрезка'!
День Судный это день когда Зв-ены неСт.Отн-я с
землёй, когда разойдётся основание 'ауры' -
откроются ставни ада!
'Когда земля содрогнется от сотрясений,
. когда земля извергнет свою ношу,
и человек спросит, что же с нею,
в тот день она расскажет свои
известия,
. потому что Господь твой внушит ей
это.
В тот день люди выйдут толпами,
чтобы им показали их деяния.
Тот, кто сделал добро весом в
мельчайшую частицу, увидит его.
. И тот, кто сделал зло весом в
мельчайшую частицу, увидит его'
Коран с.99, а.1-8
(продолжение следует)
|
| Лист: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | >>
|
|
|
|
|
